İbadet (Böl. 4-5)

Bölüm 4 ve 5.

Tüm soruların cevabı

Bu duruma verilecek cevap nedir? Tanrı panik yapmıyor ama taht odasına bakmaya davet ediyor.

Burası kendisine tam bağlılığın olduğu bir yerdir. O merkezdedir ve herkes Tanrı’yla olan ilişkisine göre yerini bulur. Ve herkes ona yücelik verir ve kendi haklarından vazgeçer.

Burada sorunların yanıtlarını buluruz

• Tanrı’yı daha iyi tanımak
  • yanlış öğretiden korur
  • kendimizi yanlış şekilde görmekten korur
• ona tamamen teslim olmak
  • O’na güvenelim ve bize sağladıklarını deneyimleyelim
  • onun için risk alalım

Belaların kaynağı

Öte yandan tüm levhaların (mühürler, trompetler, kaseler) kökeni tapınmayla dolu olan taht odasındadır. Bu nasıl mantıklı olabilir?

Bu, belaların daha iyi anlaşılmasını gerektirir, ancak bundan çıkan şeyin merhamet ve sevgiyle kaplı olduğuna dair birkaç gösterge vardır. Daha sonraki belalar söz konusu olduğunda bunu dikkate almamız gerekir.

Parşömen

Yedi mühürlü tomar kitapta çok garip olan ilk şeydir. Ancak ilk okuyucunun zamanında bu çok normaldi. Yedi tanık tarafından mühürlenmiş, içeriği dışarıda toplanmış bir belgeydi, böylece açıldığında belge bir yasa ya da vasiyet gibi etkin hale geliyordu.

Bunu kimin açmaya layık olduğu sorusu, “kimin okumasına izin verildiği” değil, “kimin bunu uygulamaya koymasına izin verildiği” sorusudur. Burada içeriğin ne olduğu tam olarak belli olmasa da, parşömeni açmaya kimse layık görülmediği için Yuhanna’nın harap olmasıyla Tanrı’nın planı olduğu görülür.

Tek bir kişi layık görülür: Tabii ki İsa. Ancak bunun sunuluş şekli bize kitabı daha derin bir şekilde anlamamızı sağlar.

Yuhanna başlangıçta kendisinin Yahuda’nın aslanı (güçlü ve kudretli bir karakter) olduğunu sadece işitir, ama gördüğü şey bunun tam tersidir: Katledilmiş bir kuzu.

Peygamberlik literatüründe normal olarak, alıcının resimden bunaldığı ve işittiği şeyi anlayabileceği bir şeye çevirmeye ihtiyaç duyduğu bir vizyon görürüz.

Burada bu konu tersine çevrilmiştir: Yöneticileri deviren Mesih’in çok bilinen konusu kurbanlık kuzu ile açıklanır. Bu, Tanrı’nın bu dünyayı nasıl fethettiği ve yargıladığının yoludur. Aynı resim daha sonra 144.000 ile de karşımıza çıkar (aslında sıkıntıdan çıkan tapınanlar olan bir ordu).