Yedi Mühürlü Kitap
Anlaşılması zor olan bir şeye yedi mühürlü kitap dendiğini hiç duydunuz mu? Ve bu İncil’den geliyor. Evet, İncil’den geliyor ama çok farklı bir anlamı var.
Yedi mühürlü kitap
Kusursuz tapınma yerinde, tüm dikkatleri üzerine çeken yedi mühürlü bir tomar ortaya çıkar. Ama yedi mühürlü tomar/kitap nedir?
Eski zamanlarda bazı belgeler bir yetkili tarafından yazılır ve yedi tanık tarafından mühürlenirdi. Parşömenin yanlışlıkla açılmadığından emin olmak için dışına bir özet yazılırdı. Çünkü tomarın açılması, içeriğinin geçerli hale gelmesi anlamına gelir. Bir tomarın içeriği bir vasiyetname ya da yeni bir yasa olabilir.
Dolayısıyla ses onu kimin açabileceğini söylediğinde, bu tomarın içeriğini kimin uygulayabileceğine gönderme yapılıyordu. Buna peygamberler ya da Eski Antlaşma ya da sadece Tanrı’nın planı diyebilirsiniz ki bu da dünyayı yönetmek anlamına gelir. Kimse onu açamadığına göre, belli ki Yuhanna derin bir sıkıntı içindeydi.
Ama sadece biri onu açabilirdi: Yahuda’nın aslanı. Yuhanna’nın duyduğu şey budur, ama gördüğü şey kesilmiş kuzudur. Bunlar aynı gerçeğin iki yönüdür: Açıkça görülen çaresiz kuzu, muzaffer yenilmez aslandır: Bir kahramanın gizemi. Tüm kıyamet umutları kötü güçleri güçle deviren güçlü bir hükümdar sunduğundan, bu zorlu bir tablodur.
Şaşırtıcı olan bir başka husus da kuzuya tapınılmasıdır.
Bir önceki bölümde her şeyin tahtın etrafında toplandığını görmüştük. Şimdi her şey İsa’nın etrafında toplanıyor, her şeyin merkezinde o var ve ona tapınılıyor. Ve Tanrı da bunu onaylıyor. Bu İsa’nın gerçekten Tanrı olduğunu gösterir, çünkü sadece Tanrı’ya tapınılmasına izin verilir.
Yedi mühür
İsa mühürleri açtığında, şeytanın ortaya çıkarıldığından ve ifşa edildiğinden emin oldu. Dünyayı yönetmek istiyordu ama ilk dört mühür dünyayı ne hale getireceğini gösteriyordu.
Kutsallar orada dışlanmadığı için, bunu borazanlar sırasında göreceğiz, neden acı çekiyorlar ve bunun ne zaman sona ereceğini soruyorlar. Onların yakarışları onaylanır (beyaz keten olsun) ve kitap boyunca ana konu haline gelir: Kutsalların aklanması ve dualarının dinlenmesi.
İlk eylem İsa’nın büyük yargısıdır. Bu gerçekten de herkesin hesap vereceği ve saklanamayacağı Rab’bin günüdür — son yargıda olduğu gibi.
144000’in araya girmesinden sonra yedinci mühür açılır. Bu yarım saatlik bir sessizliği gösterir. Sessizliğin Kutsal Kitap’ta kendine has bir anlamı vardır ama Yahudi literatüründe cennetteki sessizlik zamanı ile Tanrı’nın azizlerin dualarını işittiği zaman arasında güçlü bir bağ vardır. Bu, azizlerin dualarının odak noktası haline geldiği beşinci mühür fikrini devam ettirir. Azizlerin duasından sadece mühürleri ve borazanları birbirine bağlayan ve orada merkezi bir rol oynayan dualardan bahsedilse bile