Hezekiel:1,5-21 | “İbadet”: Hezekiel’in |
Hezekiel:1,22 | “Taht odası”: Tanrı’nın cennetteki |
Hezekiel:4,6 | “Tarih boyunca birkaç adım”: Hezekiel |
Hezekiel:4,10-16 | “Üçüncü atlının gizemi”: bir kıtlığa ilişkin peygamberlik görüşü |
Hezekiel:9 | “Mühürleme”: Bu, peygamber Hezekiel’deki doğruların mühürlenmesini hatırlatır; melek, yaşanan haksızlıktan dolayı yas tutan tüm insanları işaretlemelidir. Hepsi mühürlendikten sonra başka bir melek gelir ve Tanrı’nın tapınağından başlayarak mührü olmayan herkesi vurur. |
Hezekiel:10,18-19 | “Tanrı kasabaya ve bahçeye katılma sözü vererek ayrılır”: varlığı tapınağı terk eder |
Hezekiel:11,22-24 | “Rab’bin Günü’nün Kökeni”: Tanrı İsrail’i terk etti |
Hezekiel:14,12-23 | “İlk gözlemler”: Tanrı’nın dört belasının |
Hezekiel:14,12-23 | “Karar”: Tanrı’nın belalarına |
Hezekiel:16 | “Köken”: İsrail’in hikayesi bir kadın gibi |
Hezekiel:16,13-26 | “Dini yönü”: Yeruşalim’in karşısına aynı kâhin giysileriyle betimlenmiş bir fahişe olarak çıkar |
Hezekiel:16,15-41 | “Dini yönü”: fahişe olarak tanımlamaktadır |
Hezekiel:16,32 | “Tanrı’nın Gelini”: sadakatsizlik zamanlarında |
Hezekiel:17 | “İsa’nın öğretileri”: ağaç Tanrı’nın krallığının bir resmidir, |
Hezekiel:19,10 | “Tanrıların bağı”: terk edilen |
Hezekiel:23 | “Köken”: İsrail’in kuzey ve güney krallığı iki kızın hikayesi gibi |
Hezekiel:27 | “Ekonomik boyut”: Sur’unkine çok benzemektedir |
Hezekiel:27 | “Ekonomik boyut”: ticaret listesindeki |
Hezekiel:27 | “Melekler = Kiliseler”: Tyrus |
Hezekiel:28,13-17 | “Yürüyüş devam etti”: anlatır |
Hezekiel:32,2 | “Artık deniz yok”: Firavun |
Hezekiel:34 | “Musa’nın diğer öyküsü”: İsrail’in liderleri gib |
Hezekiel:35,3 | “Yedi tepe ve yedi kral”: Edom’un dağı olarak tanımlanması |
Hezekiel:36,25-27 | “Rab’bin Günü’nün Kökeni”: ruhun dökülmesi gerçekleşmedi |
Hezekiel:36,25-27 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: Tanrı bize yeni bir kalp verdiğinde, |
Hezekiel:36,27 | “Ruh’un Dökülmesi”: İsrail |
Hezekiel:37 | “İki yönlü saldırı”: Hezekiel’deki ruhun çalışmasını hatırlatır |
Hezekiel:37 | “Sorun”: Kutsal Ruh’un gelip yeni bir yaşam üflediği ölü kemikler vizyonuyla |
Hezekiel:37,1-14 | “Hikayenin konusu nedir?”: 37/1–14 |
Hezekiel:37,15-28 | “Hikayenin konusu nedir?”: 37/15–28 |
Hezekiel:37,27 | “Tanrı insanlarla birlikte yaşar”: Hezekiel’de |
Hezekiel:38 | “Son iki savaş mı?”: 38. |
Hezekiel:38 | “Son iki savaş mı?”: Hezekiel |
Hezekiel:38 | “Hikayenin konusu nedir?”: 38–39 |
Hezekiel:38,21 | “Son iki savaş mı?”: kılıç |
Hezekiel:38,22 | “Son iki savaş mı?”: ateş |
Hezekiel:38-39 | “Fahişenin gizemi”: Ez.38-39 |
Hezekiel:39 | “Son iki savaş mı?”: 39. bölümlerinde |
Hezekiel:39,3 | “İlk atlının gizemi”: Tanrı, Yecüc ve Mecüc’ün elinden yayı alacak |
Hezekiel:39,3 | “Gerçekçi anlayış”: Tanrı’nın yay ve okları yok etmesine atıfta bulunulur |
Hezekiel:39,6 | “Son iki savaş mı?”: ateş |
Hezekiel:39,17-21 | “Son iki savaş mı?”: kılıç |
Hezekiel:40 | “Hikayenin konusu nedir?”: 40–48 |
Hezekiel:40,3-5 | “Şehrin ölçümü”: Hezekiel’e |
Hezekiel:43,1-2 | “Tanrı kasabaya ve bahçeye katılma sözü vererek ayrılır”: Tanrı’nın geri döneceği vaat edilir (doğu kapısından) |
Hezekiel:43,2-5 | “Dahili özellikler”: Hezekiel 43’ün 2. ve 5. ayetlerinin de gerçekleşmesidir |
Hezekiel:43,7 | “Tanrı insanlarla birlikte yaşar”: tapınağa döndüğünde |
Hezekiel:45,2-3 | “Şehrin ölçümü”: Hezekiel’de tapınak kare olarak ölçülürken |
Hezekiel:47 | “Tanrı kasabaya ve bahçeye katılma sözü vererek ayrılır”: Bu, tapınaktaki sunaktan akan ve geldiği yerde her şeyi verimli kılan ve büyüten bir nehre dönüşen bir derenin vizyonudur |
Hezekiel:47,1-9 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: sunaktan nehre, |
Hezekiel:47,21-23 | “Yahudi olmayanlar İsrail’in bir parçası olur”: ‹‹Bu ülkeyi İsrail oymaklarına göre aranızda paylaşacaksınız. 22 Ülkeyi içinizde yaşayan ve içinizdeyken çocukları olan yabancılarla kendiniz arasında mülk olarak bölüşeceksiniz. Onları İsrail’de doğan yerliler sayacaksınız. Onların da İsrail oymakları arasında sizin gibi mülkleri olacak. 23 Yabancı hangi oymağa yerleşmişse, orada ona düşen payı mülk olarak vereceksiniz.›› Egemen RAB böyle diyor. |
Hezekiel:48,8-13 | “Şehrin ölçümü”: kent farklı bir şekle sahiptir ama tapınak ortadadır |
Hezekiel:48,35 | “Söz”: kentin adının “RAB burada” olarak anıldığı Hezekiel’i hatırlatır |