Mısır’ın Başına Gelen Belalar
Bu, Pazar okulunda zaten duyduğunuz bir hikaye, ancak daha önce duymamış olabileceğiniz keşfedilecek çok şey var.
Başlangıç
Musa ve Harun geri dönüp müjdeyi İsraillilerle paylaşırlar ve onlar da Musa’ya inanırlar. Ancak bunu Firavun’a ilettiklerinde Firavun iş yükünü artırır ve İsrailliler artık kurtuluşla ilgilenmezler.
Bir sonraki aşamada Musa Firavun’a gider ve mucizelerini gerçekleştirir ancak Firavun bundan etkilenmez.
Artık kimse Musa ve Harun’dan bir şey beklemediği için Tanrı işine başlar.
Desen
Belalar, gözlemlenmesi ilginç olan belirli kalıpları takip eder.
İlk dokuz bela üçlü gruplar oluşturur
- veba 1–3 rahatsızlık getirir
- veba 4–6 yıkım getirir
- 7–9. belalar dehşet getirir
- her serinin ilk belası (1,4,7) sabah başlar (Firavun’un Nil’de “Nil’in sağlık durumunu” kontrol etmesiyle)
- serinin sonuncusu (3,6,9) uyarı yapılmadan gelir
Çubuk
- 1–3 belaları sırasında asa Harun tarafından kullanılır
- salgınlar sırasında 4–6 asa kullanılmaz
- belalar sırasında 7–9 Musa asasını kullanır
Büyücüler
- veba 1 ve 2’yi taklit edebilir
- veba 3’ü taklit edemez ve orada Tanrı’nın parmağını göremez
- veba 6’dan o kadar çok “etkilenmişlerdir” ki, ortaya bile çıkamazlar
Belaların ilerlemesiyle Firavun’un kalbi sertleşir ve Musa taleplerini artırır.
1–3. belalarda İsrailliler ve Mısırlılar arasında bir ayrım yapılmaz, ancak 4. beladan itibaren bunlar birbirinden ayrılır.
Belalar Mısır’ın ve tanrılarının gücüne işaret eder ama halka karşı değildir, hatta uyarılırlar ve her zaman Goşen’de İsraillilerin yanına sığınırlar.
Belalar Tanrı’nın gerçek olduğunu ve Mısırlıların İsraillilerle birlikte O’na sığınmaları gerektiğini göstermek içindir ki birçoğu bunu yapmıştır.
Ayrıntılı olarak belalar
1, Sudan kana
Nil kana dönüşür ve tüm su kullanılamaz hale gelir.
Nil, Mısır’ın can damarıdır. Nil’in taşmasıyla tarlalar bereketli hale gelir ve su insanlar için yaşam kaynağıdır.
Nil tanrısı Mısır’daki tüm tanrıların babasıdır. Ama bu sefer katledilmiş gibi görünüyor.
2, Kurbağalar
Kurbağalar bir salgın haline gelir ve Firavun bunun arkasında Tanrı’yı görür ve Musa’dan bunu durdurmasını ister.
Nil tanrısının karısı olan tanrıça Heqet, doğum (ve yeniden doğuş) tanrıçasıdır. Firavun İsrailli çocuklar üzerinde doğum kontrolü oynarken, Tanrı yeni yaşamdan kimin sorumlu olduğunu belirtir.
3, Sivrisinekler
Sihirbaz bu eylemi yeniden üretemedi ve bunda parmağı ya da tanrıyı göremedi.
Mısır mitolojisindeki bir hikayeye göre, bir tanrı başka bir tanrıyı (ona fark ettirmeden yaklaşırken) kör etmiştir. Tanrının parmağı bu yüzden kaynağı belirlenemeyen uğursuz bir olay anlamına gelir. Büyücü, Tanrı’nın daha güçlü olduğunu kabul eder.
4, Sinekler
Belki de daha iyi bir kelime böcektir ve Mısırlılar için gerçek bir ipliktir. Şimdi açığa çıkarlar ve Tanrı İsrail ile Mısır arasında daha önce sadece Firavun’un yaptığı bir ayrım yapar.
5, Hayvancılık
Bu salgından etkilenen çiftlik hayvanları, toplumun birçok yönü için kilit öneme sahiptir
- atlar: ordu i̇çi̇n gerekli̇
- eşek: yük taşımak için
- develer: ticaret için
- sığır, koyun, keçi: günlük işler, gıda ve giysi üretimi için önemli
6, Çıbanlar
Musa ve Harun havaya toz atarlar ve bu toz çıbana dönüşür. Büyücü kirli olduğu için ortaya çıkamaz.
Aslında havaya toz atma büyücü tarafından yapılan bir kefaret ayinidir. Büyücüler artık bunu yapamadığı gibi, ayin de “gizeminden arındırılmıştır”.
7, Dolu
İşler ciddileşmeye başlar ve Tanrı tüm gücüyle saldıracağını duyurur. Ve Tanrı halkı sığınak bulmaları için uyarır. Gelen dolu yıkıcıdır ve gördüklerinin en kötüsüdür ve hiçbir tanrı onu bundan korumamıştır.
Firavun günah işlediğini kabul eder (Firavun bilmeden İbrahim’in karısını aldığında da aynı sözcük kullanılmıştır) ve yüreğini katılaştırarak tekrar günah işler.
8, Çekirgeler
Çekirgeler gelecek ve dolunun bıraktığı her şeyi yok edecektir. Kendi görevlileri Firavun’dan Musa’nın istediği gibi davranmasını ister. Ancak Firavun yine de halkın gitmesine izin vermez. Belalar devam edince Firavun günahını kabul eder.
İnsanlar doluya maruz kalıyordu, hatta tek görevi çekirgelerden korumak olan bir tanrı vardı ve koruması gereken özel çekirge tılsımları vardı.
9, Karanlık
Bu belaların sonuncusu karanlıktı. Bu ciddi bir işaret olarak kabul edildi ve ayrıca Mısır’da hayat durdu. Ayrıca güneş tanrısı Ra, Mısır’da çok önemli bir tanrıydı. Firavun bu kez günahını kabul etmez, ama Tanrı onun yüreğini öylesine güçlendirir ki, Tanrı’nın elçisi Musa’yı bir daha gördüğünde öldürmekle tehdit eder.
Onuncu veba
Onuncu bela biraz ertelenir ve ayrı bir yerde durur. Bu ilk doğanların ölümüdür.
İlk doğanın ölümü
Bunun için biraz arka plana ihtiyacımız var. Tanrı Musa’yı çağırdığında kendisini baba olarak gösterdi ve İsrail’i ilk doğanı olarak adlandırdı.
Firavun İsrail’i öldürmeye çalıştığında, Tanrı Mısır’ın ilk doğan çocuğunu öldürerek karşılık verir.
Ancak başka bir yönü daha vardır. İlk doğan varistir. Eğer Firavun ölürse, ilk doğan varis olur, ama ilk doğan ölürse kim varis olur. Ayrıca Mısır tanrıları hayvanlarla temsil edilir (şahin Horus, kurbağa Heqed, inek Hathor) ve ilk doğan hayvanın ölümü Mısır tanrılarının geleceğine de bir darbe olmuştur.
Firavun’un “güçlü yüreği” nedeniyle Mısır halkı zaten Musa’dan yanaydı ve Mısır’da ilk doğanın ölümü (Mısır’da bir gelecek olmadığını göstererek) Mısırlıların Tanrı’yla yola devam etmelerine yardımcı olacaktı ve birçoğu da bunu yaptı.
Bundan önce
- İsrail’in doğuşu olarak görülebilecek ve İsrail’e katılmak isteyen herkese açık olan Passah (onuncu vebaya karşı koruma ve aynı zamanda Rablerin akşam yemeğinin kökeni) tanıtılır
- mayasız ekmek bayramı başlatılır — bekleyecek zaman yoktur, acele etmek gerekir
- Eldeki ve alındaki işaretten söz edilir — halk, Tanrı’nın onları Mısır’dan çıkardığını, Mısır tanrılarından daha güçlü olduğunu ve İsrail’in bunu unutmaması gerektiğini hatırlamalıdır. Yani işaret Tanrı’ya bağlılığın bir işaretidir.