Musa’nın hikayesi
Musa’nın hikayesi antik dünyada bilinen tüm kahramanlık hikayelerinin senaryosuna aykırıdır, ancak bu bir başarı hikayesidir.
Bu hikâye Kutsal Kitap’ta sadece iki bölüm uzunluğundadır ve daha önce okunmaya değerdir. İlk olarak, ikinci bir Hiksos’tan kaçınmak için İsrailoğullarını küçük tutmanın hikâyesi ve daha sonra Musa’nın hikâyesi
İkinci bir Hyksos’a karşı mücadele
Firavun İsraillilerin büyük bir halk olmasını engellemek için her şeyi yapıyor ama ne yaparsa yapsın başarısız oluyor. Bu bir tür parodidir.
| Pharao’nun Görünümü | Gerçeklik |
|---|---|
| Firavun kendisini Tanrıların temsilcisi olarak görürHikayede kilit bir kişi değil. | İsmiyle bile anılmıyor. Temsil ettiği tanrılar gibi ona da bir arka plan aktörü gibi davranılıyor — hiçbirinin adı geçmiyor.Ancak ana kahramanlar isimdir ve çoğunlukla kadındırlar ve hepsi Mısırlı değildir (Schifra ve Pua, ebelerin adı semitiktir). |
| Firavun İsrailli kölelerin ölmesi için onlara ağır işler yükledi. | Hatta halk giderek daha da zenginleşir ve sonunda Mısır’dan ayrıldıklarında zenginliklerle doludurlar. Sonunda sadece özgür olmakla kalmazlar, aynı zamanda itibarları da iade edilir. |
| ebeler yeni doğan bebekleri öldürmeli | Firavunu (Asyalı yabancılar olarak) reddederler ve cezalandırılmayıp Tanrı tarafından çocuklarla kutsanırlar |
| yeni doğan bebekler Nil’e atılmalı | Musa, Nuh’un Gemisi ile aynı anlama gelen bir sepetin içinde Nil nehrine bırakılır ve kurtarılır. |
| Musa hikâyenin anahtarıdır | Firavun’u alaşağı edecek kişidirFiravunun kızı tarafından büyütülür ve annesine onu büyütmesi için para ödenir |
Musa’nın hikayesi
Musa’nın hikayesi, eski çağlardaki bir kahramanlık hikayesinin tam tersidir. Normal hikayeyi kalın, Musa’nın hikayesini ise italik olarak yazacağım.
| Bir kahramanın normal hikayesi | Musa’nın hikayesi |
|---|---|
| hikaye kahramanın bebekken terk edilmesiyle başlar (Herkül, Oedipus, Romulus ve Remus, Cyros, …) | Moses sevgi dolu annesi tarafından saklandı ve iyi bakılana kadar dikkatle izlendi. |
| çocuğu bulan kişi normalde düşük statüdedir | Musa Firavun’un kızı tarafından büyütüldü ve kendi annesi tarafından emzirildi. |
| Çocuğun kimliği bilinmiyor ve ancak sonunda ortaya çıkıyor | Musa’nın kimliği en başından beri Firavun’un kızı tarafından bilinmektedir. |
| gerçek kimliğinin keşfi bir dönüm noktasıdır ve ona ilgili statüyü sağlar | Musa’nın gerçek kimliği başını belaya sokar ve hayatta kalmak için kaçması gerekir. |
| hikayenin nedeni kahramanın güç iddiasını göstermektir | Öykü Musa’nın iddiasını değil, Tanrı’nın sağlayışını ve kontrolünü gösterir. |
Musa’nın diğer öyküsü
Onun için bir sonraki bölüm 40 yıl boyunca çöle gitmek ve çoban olmayı öğrenmektir. Bu, İsrail’in liderleri gibi kötü bir lider değil, İsa gibi iyi bir lider olmak için bir anahtardır. İncil’deki birçok önemli şahsiyet çobandı (İbrahim, İshak, Yakup, Davut, İsa, “Mez.23”)
Belki de bu, kontrolsüz bir öfkeden yeryüzündeki en mütevazı insana geçmeyi, zor durumlarda sakin ve şefkatli kalabilmeyi öğrenmektir.
Musa pek kahraman gibi görünmüyor.
Tanrı’nın halkıyla yaptığı antlaşma gereği İsrail halkını kurtarması gerekir, ancak oğlunu sünnet etmeyi unuttuğu için (ki bu antlaşmanın kendi tarafındaki tek koşuluydu) İsrailli olmayan karısının onu kurtarması gerektiğini atlar.
Öğrenmesi gereken tek şey Tanrı’ya güvenmekti: Bunu öğrendiği örneklerden biri, yılana dönüşen asasını yere attığında onu kuyruğundan yakalaması gerektiğidir (her çocuk başının arkasından yakalamanız gerektiğini bilir, yoksa yılan sizi ısırır).
Sonunda her şey yoluna girer çünkü hikâyenin gerçek kahramanı Musa değil Tanrı’dır.