İnsanoğlu

İsa kendisine sadece “insanoğlu” mu diyor? Neden? Ve bu ne anlama geliyor?

Köken

İnsanoğlu Daniel’in bir görümünden gelir:

“Gece görümlerimde insanoğluna benzer birinin göğün bulutlarıyla geldiğini gördüm. Eskiden beri var Olan’ın yanına doğru ilerledi, O’nun önüne getirildi. 14 Ona egemenlik, yücelik ve krallık verildi. Bütün halklar, uluslar ve her dilden insan ona tapındı. Egemenliği hiç bitmeyecek sonsuz bir egemenlik, krallığı hiç yıkılmayacak bir krallıktır.”

Onun kim olduğuna dair doğrudan bir açıklama yoktur, bu yüzden biraz daha derine inmemiz gerekir. Ve uzun süre aramamız gerekmiyor, sadece birkaç ayet sonra açıklama veriliyor: “Ama En Yüce Olan’ın kutsal halkı krallığı alacak ve sonsuza dek ona sahip olacak — evet, sonsuza dek.”

En Yüce Olan’ın kutsal halkı İsrail halkıdır. Tanrı değil insan oldukları için insanoğlunu temsil ederler (eski zamanlarda bir grup bir kişi tarafından temsil edilebilirdi, İsrail için Siyon kızı ya da İsrail’in hikayesi bir kadın gibi ya da İsrail’in kuzey ve güney krallığı iki kızın hikayesi gibi).

Açıklama

Peki insanoğlunun (İsrail’in) çağrısı ve kaderi nedir? Okumaya devam edelim:

“Bunun yanısıra başındaki on boynuzdan sonra çıkan öbür boynuzun ne olduğunu da öğrenmek istedim. Bu boynuzun önünden üç boynuz düşmüştü, sanki ötekilerden daha iriceydi. Gözleri ve böbürlenen bir ağzı vardı. Ben baktığım sırada bu boynuz kutsallarla savaşıyor ve onları yeniyordu. Eskiden beri var Olan -Yüceler Yücesi- gelip kutsallarının lehine yargı verene dek bu böyle sürdü. Kutsalların krallığı alma zamanı gelmişti.”

Bana şu açıklamayı yaptı: ‹Dördüncü yaratık yeryüzünde ortaya çıkacak dördüncü krallıktır. Bütün öbür krallıklardan farklı olacak, bütün dünyayı yiyip bitirecek, çiğneyip parçalayacak. On boynuz bu krallıktan çıkacak on kraldır. Bunlardan sonra öncekilerden farklı bir başka kral ortaya çıkıp üç kralı tahtlarından indirecek. Yüceler Yücesi’ni kötüleyen sözler söyleyecek, O’nun kutsallarına baskı yapacak. Belirlenen zamanları, yasaları değiştirmeyi amaçlayacak. Kutsallar üç buçuk yıl için eline teslim edilecekler. ‹‹ ‹Ama mahkeme kurulacak, onun egemenliğine son verilecek, büsbütün yok edilecek. Göklerin altındaki krallıklara özgü krallık, egemenlik ve büyüklük kutsallara, Yüceler Yücesi’nin halkına verilecek. Bu halkın krallığı sonsuza dek sürecek, bütün uluslar ona kulluk edip sözünü dinleyecek.›

Bu, daha önce tanımladığımız yeryüzü krallıklarını açıklamaktadır. İlk bölüm vizyonun unsurlarına ve eylemlerine atıfta bulunurken, ikinci bölüm açıklamadır.

Yorumlanan unsurlara bakalım:

• 10 boynuz = 10 kral
• başka bir boynuz = başka bir kral
• boynuzlardan üçü düştü = üç krala boyun eğdirdi
• boynuz daha heybetlidir ve övünerek konuşur = En Yüce Olan’a karşı konuşur, halkına baskı yapar, zamanları ve yasaları değiştirmeye çalışır
• boynuz onları yeniyor = Kutsal İnsanlar 3,5 kez onun ellerine teslim ediliyor
• Günlerin Kadimi Kutsal Halk lehine hüküm verir = kralın gücü elinden alınır ve sonsuza dek yok edilir
• zaman geldiğinde krallığa sahip olacaklar = tüm krallıklar Kutsal Halka teslim edilecek, sonsuza dek sürecek ve tüm yöneticiler ona tapacak ve itaat edecek

Bazı gözlemler:

• Böbürlenerek konuşmak, Tanrı’ya karşı konuşmak, halkına ve yasasına baskı yapmakla yansıtılır — yani halkına yapılan saldırı aslında ona yapılan bir saldırıdır, bu yüzden Tanrı’nın yanıtıdır
• Kutsal Halkın yenilgisi sadece geçicidir ve sadece 3,5 kezdir, yenilgi zaferden önce gerçekleşir
• Kutsal Halkın lehine olan yargı, kralların bir kez ve sonsuza dek yok edildiği anlamına gelir
• Krallığa sahip olmak aynı zamanda tüm yöneticilerin ona tapınacağı gerçeğiyle de ilgilidir (insanoğlu = İsrail)

Sorun

Bunu görünce İsrail belli bir zamanda dünyayı yönetecekmiş gibi geliyor.

Ancak bir sorun vardır: İnsanoğlu tapınmayı kabul edecektir. Yalnızca Tanrı’ya tapınılabileceği için bu yalnızca Tanrı için mümkündür.

Peki bu nasıl çözülebilir? Peygamberler Rab’bin Günü konusunda İsrail’den sadece bir kalıntının kalacağını söylerler. Dolayısıyla Kutsal Halk gelecekteki bu kalıntıya işaret ediyor olabilir.

Daniel’in bağlamından bunun ne zaman olacağı belli değildir ama 2. ve 7. bölümlerdeki açıklamalar bunun Rab’bin Günü olması gerektiğini göstermektedir.

Eski Ahit’te sadece Hezekiel peygambere “İnsanoğlu” denir ama bu yine “ben adam” (“Adem’in oğlu”) iken Daniel’de “kebar enas” (“insanoğlunun oğlu”) terimi kullanılır.

The solution

İsa kendisinden söz ederken yalnızca insanoğlu olarak söz eder. O tamamlayandır. Tanrı olduğu için tapınılmaya layıktır.

Peki peygamberlik İsa için nasıl geçerlidir?

Umarım oturuyorsunuzdur, çünkü bu biraz rahatsız edici olacak.

• İsa İsrail’in kalıntısıdır. Geriye kimse kalmadı.
• Boynuz ya da başka bir kral İsa’ya karşı çıkar ve yasasını değiştirmeye çalışır ve bunu 3,5 kez yapar. İsa’nın hizmeti yaklaşık 3 yıl sürdü ve üçüncü gün ölümden dirildi.
• İsa’nın aklanmasının sonucu düşmanlarının yok edilmesidir.

Bir yandan bunun Şeytan ya da Deccal olduğunu söyleyebilirsiniz, ancak İnciller başka bir resim göstermektedir. Onu reddeden İsrail, ona saldıran ve onu öldürmek için komplo kuran dini liderler, onu suçlu yargılamak için bir mahkeme kurdular ve herkes gibi onu öldürmeye karar verdiler. Yasayı çarpıtan da İsrail’di (“Bunun söylendiğini duydunuz”).

Acı gerçek şudur ki, kendi halkı olan İsrail ona karşı çıktıkça onun en büyük düşmanı haline gelmiştir. Kilise hiçbir şekilde daha iyi olmadığı için onları yargılarken çok dikkatli olmalıyız.

Ama İsa ne yaptı: Affetti, çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlardı. Ve çağrısı İsrail’i eski haline getirmek ve mümkün olduğunca çok kişiyi kendisine çağırmaktı (öğrencilerin çağrısı ulusun peşinden gitmekti, elbette istisnalar vardı). Yargıç olarak değil, kurtarıcı olarak geldi ama tekrar gelecek. Ve İsrail’i reddedip yerine kiliseyi getirmedi, aksine İsrail’i yeniden başlattı ve kiliseyi de buna dahil etti.

Ama İsrail’in geri kalanını kurtarıyor.

Miras

İsa insanoğludur, ama her şey ona aittir. Daniel 2’de tüm krallıkları yok eden taşın dünya kadar büyük olduğunu görüyoruz ki bu da yeni İsrail’in (kiliseyi içeren) tüm dünyaya ulaşmasının bir tanımıdır.

Bu resim, kiliseyi de içeren yeni İsrail’i temsil eden Vahiy Kitabı’ndaki iki tanığın tanımında yer almaktadır. Onlar 3,5 yıl boyunca hüküm sürecekler (3,5 yılın ne olduğunu merak ediyorsanız) ve dirilişe kadar 3,5 gün boyunca öldürülecekler, ancak insanoğlu kehanetinde olduğu gibi 3,5 kez.

Tanıklar İsa’nın hayatını yaşadıkları için insanoğlu olarak tanımlanırlar:

• sadelik ve tövbe içinde yaşam
• Kutsal Ruh ile dolu
• insanlara saldırmak için güç kullanmazlar, yargılamayı Tanrı’ya bırakırlar
• mucizelere tanıklık ederler
• tanıklıkları sona erdiğinde düşman tarafından yenilgiye uğratılırlar
• Ama bu onların yenilgisi değildir, çünkü İsa gibi dirileceklerdir.
• ve İsa gibi yüceltilsin

Kaynaklar