İsrail ve kilise

Vahiy Kitabı’nda Yahudiler ve İsrail’den bahsedilmesi oldukça tartışmalıdır. Bunun nedeni nedir ve nasıl çözülür?

Yahudilerin düşmanlığı

İlk kilise döneminde Yahudi dini, uzun geçmişleri nedeniyle Roma İmparatorluğu tarafından saygı görüyordu ve Yahudiler imparatora sadık kaldıkları sürece inançlarını yaşayabiliyorlardı.

Ama şimdi Hıristiyanlar ortaya çıktılar ve imparatora beklendiği gibi saygı göstermediler (tapınmadılar). Bunun da ötesinde, etrafta dolaşıp tüm insanları Yahudi İsa’yı takip etmeye ve imparatora saygı göstermemeye yönlendiriyorlar.

İmparator Hıristiyanları bir Yahudi mezhebi olarak gördüğü için Yahudiler baskı altındaydı. Bu durum Yahudileri, imparatorun Yahudilerin kendilerinin yanında yer almadığını anlamasını sağlamak için Hıristiyanları Romalılara karşı suçlamaya yöneltti

Vahiy’de Yahudiler

Kitap tek bir şey hakkındadır: İsa ve onun hakkında karar verilen her şey. Bu Yahudiler için de aynıdır.

Önceki bölümde Hıristiyanlar ve Yahudiler arasında bir gerginlik olduğunu gördük. Bu durum, İsa’ya tanıklık eden kiliseye saldırdıkları İzmir ve Philadelphia’da da açıkça görülmektedir. Sonuç olarak bu Yahudiler Şeytan’ın sinagogu olarak adlandırılırlar. Daha sonra Filadelfiya’daki Yahudiler’in oradaki kilisenin önünde eğildikleri söylendiğinde, bu onların İsa’yı kabul ettikleri anlamına gelir, kiliseye boyun eğdikleri anlamına değil.

Ayrıca 11. bölümde, ruhsal olarak Sodom (günah yeri) ve Mısır (kölelik yeri) olarak tanımlanan iki tanığın öldürüldüğü yer, Yeruşalim’in bir tanımıdır (çünkü Rableri İsa orada öldürülmüştür). Burada ismin söylenmesinden bile kaçınılır.

Ayrıca Vahiy Kitabı’nın hiçbir yerinde etnik İsrail’le olan ilişkiden bahsedilmez (7. bölümdeki 144000’i okuyuşunuza bağlı olarak), sadece İsa ile olan ilişkiden bahsedilir.

Öte yandan, kilise İsrail’in bir parçasıdır ve Yahudilerle Hıristiyanların bir arada olduğunu anlatan açık ifadeler vardır, örneğin 4. bölümdeki 24 ihtiyar, 12 oymağı ve 12 havariyi temsil eder ya da 12 oymağın ve 12 havarinin isimleri Yeni Yeruşalim’e kazınmıştır.

Ayrıca cennet tarafsız bir yer olarak değil, Yeni Yeruşalim olarak tanımlanmaktadır.

İsa’nın ikinci gelişinde fiziksel Yeruşalim’de ortaya çıkması hiç de şaşırtıcı olmayacaktır.

Neden Yahudilere yönelik bu kadar tartışmalı bir açıklama var? Çünkü kilise İsrail’in bir parçasıdır ve bu nedenle Yahudilerin bir kısmı kiliseye açık bir saldırı içinde olsa bile köklerini kesemez.

Sonuç

Kilisenin önündeki zorluk, İsrail’in bir parçası olmakla İsrail’in saldırısına uğramak arasındaki gerilimi idare etmektir.

Bence kitaptan, farklı kilise adaylıklarında veya Yahudilerle birbirimize nasıl davrandığımız konusunda çok şey öğrenebiliriz