Anbetung (Kap. 4-5)
Kapitel 4 und 5.
Die Antwort auf alle Fragen
Was ist die Antwort auf diese Situation. Gott gerät nicht in Panik, sondern lädt dazu ein, einen Blick in den Thronsaal zu werfen.
Es ist ein Ort der vollen Hingabe an ihn. Er steht im Mittelpunkt, und jeder findet seinen Platz, je nachdem, wie er mit Gott verbunden ist. Und alle geben ihm die Ehre und geben ihre Rechte auf.
Hier finden wir die Antworten auf die Probleme
- Gott besser kennenlernen
- schützt uns vor falschen Lehren
- schützt uns davor, uns selbst falsch zu sehen
- sich ihm voll und ganz zu unterwerfen
- vertrauen wir auf ihn und erfahren wir, dass er uns versorgt
- lasst uns für ihn ein Risiko eingehen
Die Quelle der Plagen
Andererseits haben alle Plagen (Siegel, Posaunen, Schalen) ihren Ursprung im Thronsaal, der mit Anbetung gefüllt ist. Wie ist das zu verstehen?
Dies erfordert ein besseres Verständnis der Plagen, aber es gibt mehrere Anzeichen dafür, dass das, was aus diesem Raum kommt, mit Barmherzigkeit und Liebe bedeckt ist. Wir müssen dies berücksichtigen, wenn es später um die Plagen geht.
Die Schriftrolle
Die Schriftrolle mit den sieben Siegeln ist das erste, was in dem Buch sehr seltsam ist. Aber zur Zeit des ersten Lesers war es ganz normal. Es handelte sich um ein Dokument, das von sieben Zeugen versiegelt wurde, wobei der Inhalt auf der Außenseite zusammengefasst wurde, so dass das Dokument, wenn es geöffnet wird, wie ein Gesetz oder ein Testament wirksam wird.
Die Frage, wer würdig ist, es zu öffnen, ist nicht “wer darf es lesen”, sondern “wer darf es vollstrecken”. Auch wenn hier nicht ganz klar ist, was der Inhalt ist, scheint es der Plan Gottes zu sein, denn Johannes ist am Boden zerstört, weil niemand für würdig befunden wird, die Schriftrolle zu öffnen.
Derjenige wird für würdig befunden: Natürlich, Jesus. Aber die Art und Weise, wie dies dargestellt wird, gibt uns ein tieferes Verständnis des Buches.
Johannes hört am Anfang nur, dass er der Löwe von Juda ist (ein starker und mächtiger Charakter), aber was er sieht, ist das Gegenteil: Ein geschlachtetes Lamm.
In der prophetischen Literatur sehen wir normalerweise eine Vision, bei der der Empfänger von dem Bild überwältigt ist und eine Übersetzung in etwas benötigt, das er versteht und das er hört.
Dies wird hier umgedreht: Das sehr bekannte Thema des Messias, der die Herrscher stürzt, wird durch das Opferlamm erklärt. Das ist der Weg, wie Gott diese Welt erobert und Gericht hält. Genau das gleiche Bild haben wir später mit den 144.000 (eine Armee, die eigentlich Anbeter sind, die aus der Trübsal kommen).