Die Entrückung
Die Entrückung ist ein faszinierendes Thema, das die Phantasie der einen beflügelt und andere in Angst und Schrecken versetzt (die Entrückung ist geschehen und ich bin zurückgeblieben). Aber was ist die Entrückung? Ist sie biblisch? Und was bedeutet sie für die Gläubigen?
Einleitung
Die Entrückung ist die Überzeugung, dass eine sogenannte Große Trübsal kommt, bei der alle Gläubigen vorher in den Himmel entrückt werden und das Gericht aus der Ferne sehen. Das klingt etwas seltsam, weil es ein neues Konzept wäre und Jesus etwas ganz anderes sagt. Und es ist nicht biblisch. Also keine Angst, wenn du denkst, dass die Entrückung schon stattgefunden hat und du zurückgelassen wurdest.
Manche halten die Entrückung für eine der wichtigsten Aussagen der Bibel und untermauern dies mit einigen Bibelstellen, die den Eindruck erwecken, dass es dafür eine solide biblische Grundlage gibt.
Werfen wir einen Blick auf diese Stellen. Das zeigt nicht nur, wo die Argumentation falsch ist, sondern auch, was hilft, ähnliche Fehler zu vermeiden.
Die offensichtliche Passage
“Ich will euch aber, Brüder, nicht in Unwissenheit lassen über die Entschlafenen, damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen. Denn das sagen wir euch in einem Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bis zur Wiederkunft des Herrn übrig bleiben, werden den Entschlafenen nicht zuvorkommen; denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit.”
Dies ist die bekannteste Stelle, die die Entrückung „beweist”, aber lassen Sie uns einen genaueren Blick darauf werfen. In diesem Abschnitt haben wir fett hervorgehoben, was wie ein Argument für die Entrückung aussieht, und kursiv, was in der Argumentation übersehen wurde.
Der größere Zusammenhang
In diesem Abschnitt geht es um das Thema Auferstehung. Das ist hier das Thema und „entrückt” wird nur kurz in einer Aussage erwähnt. Die Menschen in der Gemeinde fragten sich, was bei der Wiederkunft Jesu mit den Menschen geschehen würde, die bereits gestorben waren. Würden sie dann ausgeschlossen sein? Dieser Abschnitt sagt, dass wir alle zusammen sein werden, wenn Jesus kommt. Zuerst kommt die Auferstehung der Toten und dann kommen wir zu Jesus.
Eine Interpretation auf den Text drücken
Jeder von uns hat eine Theologie und wenn wir die Bibel lesen, legen wir diese Sicht auf den Text und lesen sie durch unsere Interpretationsbrille. Dieser Text sagt aus, dass Jesus die Gläubigen in der Luft empfängt, aber er sagt nicht, dass er sie dann in den Himmel bringt. Wenn wir das erste Argument (bezüglich der Auferstehung der Toten) mit einbeziehen, dann sind wir beim Letzten Gericht, wo beschrieben wird, dass das Neue Jerusalem zur Erde HERUNTER kommt, d.h. Jesus kommt nicht, um die Gläubigen in den Himmel zu holen, sondern sein Ziel ist die Erde.
Fehlende Schlüsselwörter
Wenn ein Schlüsselwort auftaucht, sollte es genauer untersucht werden. Was bedeutet “entrückt” (keine Übersetzung ist neutral, der Übersetzer bringt immer seine Sichtweise ein)? Es gibt einige Hilfsmittel, die ein Nichttheologe mit ein paar Englischkenntnissen benutzen kann.
Und da finden wir das Wort “harpazo”, das im Grundwort “entreißen” bedeutet und in der Bibel in verschiedene Bedeutungen haben kann
- das Himmelreich an sich reißen
- Dieb reißt Besitz an sich
- Satan stiehlt den Samen, der ins Herz gesät wurde
- Menschen wollen Jesus gewaltsam zum König machen
- Wolf attackiert die Herde
- niemand reißt uns aus Jesus Hand
- niemand reißt uns aus Gottes Hand
- Philippus wird vom Geist entrückt
- Paulus wird der wütenden Menge entrissen und in Sicherheit gebracht
- jemand wird im Geist in den dritten Himmel entrückt
- jemand wird im Geist ins Paradies entrückt
- Gläubigen werden mit Verstorbenen zusammen in die Wolken gebracht
- Gläubige werden aus Feuer errettet
- das Kind wird vor dem Drachen gerettet
Auch wenn die Bedeutung sehr verschieden ist, haben sie eines gemeinsam: Es ist eine unfreiwillige Handlung des Objektes (gerettet, aus Hand gerissen, gestohen, in Verzückung sein, …) und bezieht sich nicht auf eine physische Beförderung in den Himmel.
Der Inhalt der Handlung findet sich dagegen in dem Wort “apensis”, das im Neuen Testament nur noch an zwei weiteren Stellen vorkommt: bei der Ankunft des Bräutigams und als Paulus in Rom willkommen geheißen wird. In beiden Fallen gehen die Menschen hinaus, die die Person zu begrüßen und folgen ihr auf dem Weg, auf dem sie gekommen ist. Auch die Bedeutung des Wortes zeigt, dass es allgemein verwendet wird, wenn eine wichtige Person in eine Stadt kommt, dass man sie außerhalb trifft und IN DIE Stadt führt. Und Jesus war auf dem Weg zur Erde und nicht zum Himmel.
Unterstützende Bibelstellen
Dieses Bild oder dieser Vergleich wird nirgendwo sonst in der Bibel erwähnt. Andere Bibelstellen, die angeblich die Entrückung zeigen, verwenden ganz andere Bilder. Also Vorsicht mit einer Theologie, die aus einer Bibelstelle abgeleitet wird, die nicht wiederholt wird, besonders wenn die Aussage kurz ist und das Thema der Bibelstelle ein ganz anderes ist.
Wir haben also gesehen, dass dieser Abschnitt eigentlich das GEGENTEIL der Entrückung zeigt: Jesus kommt mit seinem Reich herab.
Die Zurückgebliebenen
“Wie es aber in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten und verheirateten bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und nichts merkten, bis die Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein. Dann werden zwei auf dem Feld sein; der eine wird genommen, und der andere wird zurückgelassen. Zwei werden auf der Mühle mahlen; die eine wird genommen, und die andere wird zurückgelassen. So wacht nun, da ihr nicht wisst, in welcher Stunde euer Herr kommt!”
Auch diese Stelle wird benutzt, um für die Entrückung zu argumentieren. Der eine wird entrückt, der andere bleibt zurück.
Annahmen
Mit der Interpretationsbrille der Entrückung bedeutet “genommen”, dass es für die Guten gilt und “zurückgelassen” für die Bösen, aber das ist nicht wahr, weil das Wort das nicht sagt, z.B. wird es verwendet, als der Teufel Jesus verließ. Aber hier wird das Kommen des Sohnes mit der Sintflut zur Zeit Noahs verglichen. Aber “genommen” im Zusammenhang mit der Sintflut bedeutet “zum Gericht”. Wenn aber die Sintflut mit dem Kommen des Menschensohnes verglichen wird, dann heißt das aber, dass die Bösen “genommen” werden und die Guten “zurückgelassen” werden. Und es wird auch nicht gesagt, wohin sie “genommen” werden. Es kann sich durchaus um die Geheimpolizei des Römischen Reiches handeln, die die Gläubigen um ihres Glaubens willen “wegnimmt”.
Der Kontext
Worum geht es in der Geschichte? Es ist sehr vage, was das eigentliche Ziel ist. Vielleicht spricht Matthäus absichtlich zweideutig. Der Punkt ist, dass wir bereit sein sollen, wie es der vorhergehende Vers sagt, denn die Unterscheidung ist mitten in der Arbeit ist (keine Zeit, sich vorzubereiten).
Die Perspektive des Ölbaumes
Auch Matthäus 24 und 25 werden als Argumente für die Entrückung herangezogen. Jesus wird gefragt, was in der Endzeit geschehen wird. Einige Personen interpretieren dies als die Gründung des Staates Israel im Jahre 1948 und die Zeit danach.
Das Thema, das hier behandelt wird, ist die Zerstörung des Tempels mit all den traumatischen Folgen des jüdischen Krieges von 66–73, und es ist eine Vorbereitung auf kommende Verfolgungen und andere Schwierigkeiten, um darin treu zu sein. Alle diese Gleichnisse beziehen sich nicht auf eine bestimmte Zeit, sondern sind eine ständige Ermutigung Jesu. Die Moral des Gleichnisses von den Böcken und den Schafen ist kein Thema der Endzeit, sondern schon im Alten Testament ein wesentliches Kriterium für die Erfüllung der Gebote Gottes.
Die Interpretation des Gleichnisses vom Ölbaum auf die Ereignisse von 1948 und der Gründung Israels zu beziehen, ist eine sehr weitgehende Interpretation, die an keiner anderen Stelle in der Bibel bestätigt wird. Der Ölbaum ist auch nicht zwingenderweise ein Bild für Israel, sondern ist im Neuen Testament ein Bild für die Gemeinde.
Ein Platz für uns
“Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn nicht, so hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten.”
Was hat diese Bibelstelle mit der Entrückung zu tun? Nun, es wird angenommen, dass dies der Ort ist, an dem sich die Gläubigen während der Großen Trübsal aufhalten.
Schauen wir uns das Stichwort an: Mone. Dieses Wort kommt in diesem Kapitel nur noch einmal vor und beschreibt, wie Gott in uns wohnt. Das heißt, so wie wir in Christus wohnen, wohnt Jesus in uns. In diesem Zusammenhang bedeutet das Wort “Wohnung” mehr als “Haus” (Teil der Familie Gottes sein).
Wann geschieht die Entrückung?
Die Zeit der Entrückung wird in der Offenbarung an den Anfang von Kapitel 4 gesetzt:
“Nach diesem schaute ich, und siehe, eine Tür war geöffnet im Himmel; und die erste Stimme, die ich gleich einer Posaune mit mir reden gehört hatte, sprach: Komm hier herauf, und ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen muss! Und sogleich war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß einer.”
Diese Bibelstelle beschreibt, wie Johannes im Geist entrückt wird und eine Vision im Himmel hat, von wo die Siegel, die Posaunen und die Schalen kommen. Das gibt ihm eine himmlische Perspektive auf diese Dinge.
Es ist nicht die Rede davon, dass er für immer dort bleibt, und es gibt auch keinen Hinweis auf die ganze Gemeinde.
Vielmehr wird auf das alttestamentliche Bild vom himmlischen Gericht verwiesen, wie es bei Jesaja oder im Buch der Könige zu finden ist.
Schlussfolgerung
Die Argumentation für die Entrückung stützt sich auf Bibelstellen, die verschiedene Situationen beschreiben, die falsch gelesen, aus dem Zusammenhang gerissen und die Bedeutung von Schlüsselwörtern außer Acht gelassen werden. Es gibt also keinen biblischen Beweis für die Entrückung.