Der Schlüssel zu Armageddon
Harmagedon: ein Weltuntergangsszenario? Nein, denn es ist kein Ort. Es ist ein Konzept. Du willst wissen warum? Dann lies weiter.
Die Übersetzung
Der Begriff Harmagedon wird in der Bibel nur ein einziges Mal erwähnt und zwar mit dem Hinweis, dass es sich um einen hebräischer Begriff handelt. Der direkte Text gibt keinen weiteren Aufschluss. Schauen wir uns also den hebräischen Begriff an.
“Ar” bedeutet im Hebräischen “Berg”. Aber welcher? Hier gibt es drei Möglichkeiten, die alle sinnvoll erscheinen:
- Es kann “Berg der Versammlung” bedeuten nach einer Passage bei Jesaja, wo der Fall Babels beschrieben wird. Aber der vorangehende Verse “vom Himmel gefallen, du Morgenstern” zeigt, dass es sich um die geistliche Macht hinter Babylon handelt und Satan gemeint ist. Das ganze Kapitel ist eine Verspottung des scheinbar Unbesiegbaren, der besiegt wird.
- Es kann aber auch “Berg von Megiddo” bedeuten, was einer weiteren Erklärung bedarf, da es mehrere Ereignisse mit Megiddo und dem Berg gab.
- Und schließlich kann es auch “Berg der Schlachtung” bedeuten, was wir noch untersuchen werden.
Debora und Jael
Die erste Erwähnung eines Kampfes bei Megiddo ist mit den Richtern Debora und Barak verbunden. Vielleicht hast du von dieser Geschichte gehört, aber erinnerst du dich an Jael? Fangen wir also am Anfang an.
Israel war, wie so oft im Buch der Richter, unter fremder Herrschaft, die das Volk unterdrückte. und da war die Richterin Deborah, die einen Richter namens Barak aufforderte, Gottes Verheißung zu folgen und Israel zu befreien, wie Gott es versprochen hatte. Aber Barak ist unsicher und will nur in den Kampf ziehen, wenn Deborah mitzieht, was sie auch tut, aber nur um zu sagen, dass er nicht den Heerführer besiegen wird, sondern dass dies durch eine Frau geschehen wird. Und diese Frau ist nicht Debora, und hier kommt Jael ins Spiel.
Als Barak die Armee besiegt, flieht der Heerführer Sisera und versucht, in Hebers Haus Zuflucht zu finden (denn diese Familie war mit Siseras König befreundet). Aber Hebers Frau Jael nutzt die Gelegenheit und tötet Sisera im Schlaf.
Elia
Der Berg bei Megiddo ist der Karmel. Und dort spielt sich eine der bekanntesten Geschichten des Alten Testaments ab, in der ein Prophet Gottes Hunderten von Baalspriestern gegenübersteht.
Der Hintergrund: Der König Ahab von Israel hat durch seine Frau Isebel (aus Sidon im Norden Israels) den Kult des Baal (ein Fruchtbarkeitsgott) nach Israel gebracht. Baals Hautaufgabe ist es, Regen zu bringen (sonst gibt es keine Ernte). Die neue Königin verfolgt und tötet alle Propheten, so dass scheinbar nur ein Prophet übrig bleibt: Elija. Dank der Prophezeiung eines einfachen Mannes wie ihm kommt eine dreieinhalbjährige Dürre über das Land, und in einem großen Finale auf dem Karmel stellt er sich den Propheten und besiegt sie.
Doch die Geschichte ist noch nicht zu Ende. Die Königin ist außer sich und will Elija töten. Elia gibt auf und will sterben, aber Gott beruft ihn, Elisa und Jehu zu salben.
Als der Heerführer Jehu gesalbt wird, zerstört er das ganze Netzwerk Isebels, das bis ins Südreich reicht. Und er verfolgte den König von Juda und tötete ihn. In Megiddo!
Josia
Dazu gibt es einen eigenen Eintrag. Ein König lässt sein Leben, als er den Pharao angreift, der auf dem Weg ist, Assur zu helfen, und rettet so die Zukunft Israels. Einige Randbemerkungen:
- Assur war zu dieser Zeit das Volk, das Israel ständig unterdrückte und nur deshalb aufhielt, weil es gerade von Babel bedrängt wurde.
- Ägypten war der Ort, aus dem Israel aus der Sklaverei kam, aber seitdem war es für Israel immer jemand, auf den Israel alle Hoffnungen setzte, der Israel aber immer wieder enttäuschte. Es scheint, dass Josia der einzige König Israels war, der jemals gegen Ägypten gekämpft hat.
Schlussfolgerung
Harmagedon steht für das Paradox, das wir im gesamten Neuen Testament, vor allem aber in der Offenbarung finden: Der Unschlagbare wird vernichtet und der Schwache überwindet.
- Das Totenreich verspottet den, der die ganze Welt erobert hat.
- Eine Hausfrau besiegt einen Feldherrn.
- Ein einziger Prophet führt Israel zu Gott zurück im Angesicht hunderter Götzenpropheten der Königin.
- Ein einziger Feldherr stürzt zwei Könige ohne jede Vorbereitung.
- Ein König eines kleinen Reiches kämpft gegen Weltmächte, wird vernichtet und sichert so die Zukunft seines Volkes.