Überblick über das Buch Daniel
Das Buch Daniel in der Bibel scheint aus zwei Teilen zu bestehen: Die ersten sechs Kapitel geben ein beeindruckendes Beispiel für ein Leben im Glauben, während die anderen sechs Kapitel voll von seltsamen Visionen sind, die zu noch seltsameren Theologien führen. Das ist aber nicht der Fall.
Ein kurzer Überblick
Dan.1: Es beschreibt die Verschleppung Daniels und seiner drei „Freunde” nach Babel (es ist nicht klar, ob sie schon vorher Freunde waren oder erst in Babel) und wie sie ihren Glauben in einer Umgebung bewahren, die es nicht leicht macht, als gläubiger Jude zu leben.
Dan.2: Daniel deutet einen Traum des babylonischen Königs (Nebukadnezar): Eine Statue, die Königreiche darstellt, wird von einem geheimnisvollen Stein zerstört. Wir werden darauf zurückkommen.
Dan.3: Der König von Babel beschließt, (so ein) Standbild zu bauen und zwingt alle, es anzubeten. Aber die drei Freunde Daniels sind treu und überwinden diese Situation.
Dan.4: Dieses Kapitel enthält einen weiteren Traum, dessen Deutung zeigt, wie der Stolz des Königs ihn demütigen wird, bis er erkennt, dass Gott die ganze Welt regiert.
Dan.5: Der Nachfolger des Königs Nebukadnezar gibt ein Fest und nimmt in seinem Hochmut einen Becher aus dem jüdischen Tempel und trinkt daraus. Daraufhin schreibt eine Hand das Urteil über ihn an die Wand. Noch in der gleichen Nacht wird er getötet und sein Reich geht in die Hände der Perser über. Wie in Kapitel 4 geht es auch hier um Stolz und Demütigung.
Dan.6: Wie in Kapitel 3 ist Daniel treu und wird dafür zum Tode verurteilt (in der Löwengrube), erfährt aber göttliche Unterstützung und wird in dem (neuen) Königreich befördert.
Dan.7: Das ist das erste der „seltsamen” Kapitel. Keine Sorge, wir werden uns später damit beschäftigen. Aber wie schon in Kapitel 2 wird auch hier von 4 aufeinander folgenden Königreichen berichtet.
Der Chiasmus
Vielleicht hast du es schon selbst bemerkt: Wir haben hier einen Chiasmus, der die Kapitel 2 und 7, 3 und 6 und 4 und 5 mit ähnlichen Themen, aber gewissen Unterschieden verbindet.
Kapitel 2 und 7 beschreiben beide vier Königreiche, wobei Kapitel 2 sie in absteigender Reihenfolge beschreibt, wie sie nacheinander von einem Stein zerstört werden, während Kapitel 7 sie als Tiere beschreibt, die von Gott im Himmel unterworfen und gerichtet werden, wobei hier der Schwerpunkt auf ihrer Feindschaft gegenüber dem Volk Gottes liegt.
Kapitel 3 und 6 beschreiben beide die Errettung aus Verfolgung, aber in Kapitel 3 ist es ein böser Herrscher, und die Freunde Daniels werden von den Beamten des Königs denunziert, als er ein von ihm errichtetes Götzenbild nicht anbetet, während in Kapitel 6 die Beamten den König überlisten, weil Daniel nach seinem Glauben lebt. Kapitel 6 beendet die Geschichte des Königs mit einem positiven Bild, während Kapitel 3 von der Demütigung des Königs spricht.
In den Kapiteln 4 und 5 geht es um Stolz und Demütigung. In Kapitel 4 wird der König so gedemütigt, dass er wegen seines Stolzes wie ein Tier lebt, aber er wird wiederhergestellt, nachdem er Gott die Ehre gegeben hat. Aber in Kapitel 5 wird der König gewarnt, aber anstatt zur Einsicht zu kommen, versucht er, Daniel zu befördern, um das Problem zu lösen, aber er und sein Königreich gehen noch in derselben Nacht unter.
Diese sechs Kapitel bilden also das Zentrum des Buches, während Kapitel 1 die Einleitung und die Kapitel 8–12 eine Art Anhang darstellen. Von besonderem Interesse sind jedoch die Rahmenkapitel 2 und 7.
Der Überblick fortgesetzt
Dan.8: Hier wird in groben Zügen der Untergang des persischen Reiches durch Alexander den Großen beschrieben, der zur Herrschaft von Antiochus Epiphanes IV. führte, der den Makkabäeraufstand auslöste, was der schliesslich zur kurzen Unabhängigkeit Israels führte. Die 2300 Morgen und Abende stammen wahrscheinlich aus der Zeit zwischen der Entweihung des Tempels durch Antiochus am 6.12.176 und der Befestigung des Tempels nach der Weihe am 31.1.163 (4.12.164).
Dan.9: Hier wird das Gebet Daniels über die 70 „Jahrwochen” (die Zeit des Exils Israels) und das Geheimnis dahinter (die völlige Befreiung Israels von allem Bösen) wiedergegeben. Darauf werden wir noch näher eingehen.
Dan.10: Dieses Kapitel bereitet die abschließende Vision vor, die in den Kapiteln 11 und 12 behandelt wird.
Dan.11/1–35: In diesem Teil sind sich die Kommentatoren einig, denn es gibt eine unglaubliche Ähnlichkeit mit der Geschichte: Es ist die Zeit der persischen Könige (ab Daniel) bis zum jüdischen „Antichrist”: Antiochus Epiphanes IV.
Dan.11/36–45: Dieser Teil scheint nahtlos an den vorhergehenden Teil anzuknüpfen, aber hier gibt es keinen Bezug mehr zu historischen Ereignissen. Dieser Teil scheint mehr die Mächte und Gewalten zu beschreiben, die dahinter stehen, ähnlich der von Tyrus.
Dan.12: Hier gibt es abschließende Ermutigungen an die Heiligen, auszuhalten.
Was ist jetzt der Punkt?
Hier überschneiden sich mehrere Aspekte der Geschichte:
- Die Geschichte der Treue Daniels und seiner Freunde und ihrer Befreiung einerseits und die Geschichte Israels und seiner Befreiung andererseits.
- Die weltlichen Mächte und ihr Untergang, sei es das babylonische Reich (das goldene Haupt) oder die anderen Königreiche unter Gott (Kapitel 2 und 7) oder die weltliche Befreiung vom Antichristen (Antiochus Epiphanes IV, durch den Makkabäeraufstand), der dann aber zur von den Römern abgelöst wurde.
- Die göttliche Befreiung der ganzen Welt von den Reichen und Gottes geheimnisvolle Art, die für immer wirkt.
Wenn wir all dies zusammenfassen, sehen wir, wie wichtig der Glaube (jedes) Einzelnen für das Schicksal der Welt ist. Gott wirkt in den unscheinbaren Taten Einzelner, um ein unzerstörbares Reich zu schaffen.