Die Gemeinde als Teil von Israel
Das klingt merkwürdig. Ist die Kirche nicht viel größer als Israel? Und ersetzt die Kirche nicht Israel? Oder wird Israel am Ende der Zeit nicht ohne die Gemeinde wiederkommen? Das setzt einen Gegensatz voraus, den es nicht gibt.
Das Geheimnis der Nationen
Im Ephesusbrief schreibt Paulus: “dass er mich das Geheimnis durch Offenbarung wissen ließ, wie ich zuvor kurz geschrieben habe. 4 Daran könnt ihr, wenn ihr es lest, meine Einsicht in das Geheimnis des Christus erkennen, 5 das in früheren Generationen den Menschenkindern nicht bekannt gemacht wurde, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist geoffenbart worden ist, 6 dass nämlich die Heiden Miterben und mit zum Leib Gehörige und Mitteilhaber seiner Verheißung sind in Christus durch das Evangelium”
Das Geheimnis ist keine unbekannte Tatsache, sondern eine unbegreifliche: Die Nationen teilen mit Israel ihr Erbe, denselben Leib und diesselben Verheißungen. Sie sind durch Christus verbunden, was die Erfüllung aus Jesaja ist.
Jesus ist der neue Bund und die Nationen sind das endzeitliche Israel. Das begann, als Jesus am Kreuz starb und ist abgeschlossen, wenn er wiederkommt. Das endzeitliche Israel wird durch die Zugehörigkeit zu Jesus definiert.
Es gibt viele Identifikationen, die im Alten Testament für Israel genutzt wurden und die jetzt für die Gemeinde gelten, was das neue Israel ist (das ethnische Israel, das an Jesus glaubt und die Nationen, die es auch tun). Genau genommen ist der Bund mit Israel nur die eine Zwischenzeit zwischen dem Bund mit Abraham und der Gemeinde.
Geliebt vom Herrn
So hat Gott den Stamm Benjamin genannt, aber auch Israel, wenn es den Bund bricht.
Wir finden aber diesen Ausdruck auch, wenn Paulus erwähnt, dass wir auserwählt sind. Er nutzt hier auch das Wort “ekklesia”, was im Alten Testament genutzt wird, wenn Israel zusammenkommt, um Gott zu loben.
Im Brief an die Römer wird der Prophet Hosea zitiert, wo Israel Geliebte genannt wird und sagt, das dies nun für die Nationen gilt.
Gottes Sohn
Israel wird Gottes Sohn genannt
- sogar Erstgeborener beim Auszug aus Ägypten,
- in der Einleitung, wie wir uns verhalten sollen,
- als Israel vergaß, dass Gott sein Vater ist,
- als Bestätigung, dass Gott für seine Kinder sorgt,
- Israel wird in der Zukunft gerufen, wenn sie wieder Gottes Kinder sind,
- wenn Gott über den Auszug spricht,
- wenn Israels Stamm Ephraim Erstgeborener genannt wird,
- wenn von Israel als Erstgeborenen gesprochen wird.
Die Gemeinde wird Gottes Sohn genannt, das Jesus Gottes Sohn ist und wir seine Brüder sind, weil wir adoptiert sind. Da Jesus Abrahams Nachkomme ist, sind auch wir es. Wir sind Kinder der Verheißung wie Isaak und Jerusalem ist unsere Mutter.
Wir werden auch als die Nachkommen von Israel bezeichnet.
Beschneidung
Das geht sogar auf Abraham zurück. Paulus sagt, dass ein Jude, der nur “äußerlich” beschnitten ist, kein Jude ist, was später bestätigt wird und zeigt, dass die wirkliche Beschneidung nur in Christus möglich ist.
Der Tempel
Eine andere Identifikation ist der Tempel, in dem Israel Gemeinschaft mit Gott hatte. Wir sind jetzt der Tempel und sollen deshalb auf unseren Lebensstil acht haben. Der Tempel basiert auf Jesus.
Die Braut Gottes
Israel wird im Alten Testament die Braut Gottes genannt, selbst in Zeiten der Untreue, was Gott dazu brachte, es mit Hosea zu illustrieren, in dem er eine Hure heiratete.
Aber auch die Gemeinde wird Braut genannt, und die Heirat mit Christus wird mit der Heirat von Mann und Frau verglichen.
In der Offenbarung kommt die Braut Christi (was die Gemeinde ist) mit Elementen der Gemeinde (Apostel) als auch Israels (Stämme).
Königreich von Priestern
Israel wird ein Königreich von Priestern genannt, was von Petrus, in der Einleitung zur Offenbarung und später bei der Anbetung Jesu direkt auf die Gemeinde bezogen wird.
Gottes Weinberg
Gott wendet das Bild des Weinbergs auf Israel an, der misshandelt wird und verlassen ist. Jesus nimmt dieses Bild auf und zeigt, dass aufgrund Israels Versagens der Weinberg jemand anderen gegeben wird, der Frucht bringt, was dann von Paulus auf die Gemeinde bezogen wird.
Der Ölbaum
Israel wird als Ölbaum beschrieben, z.B. als nördliches Königreich, in Erinnerung, dass sie den Bund gebrochen haben oder wenn Israels Wiederherstellung beschrieben wird.
Das kann sich auch auf Individuen in Israel beziehen oder Leiter wie die Richter oder König David oder Josua und Serubbabel.
Andererseits werden die Nationen beschrieben, dass sie Teil des Ölbaumes werden, die Gemeinde wird als die beiden Ölbaume von Sacharja beschreiben, was weiter im Kontext der beiden Zeugen beschrieben wird.
Gottes besonderes Eigentum
Im Brief an Titus heißt es: “der sich selbst für uns hingegeben hat, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu erlösen und für sich selbst ein Volk zum besonderen Eigentum zu reinigen, das eifrig ist, gute Werke zu tun.”
Gott nennt Israel sein besonderes Eigentum als er Israel ewählte, um rein zu sein, so dass Israel seinen Geboten folgen kann.
Der Begriff “rein sein, um die Gebote zu befolgen” ist ein Aufruf an Israel, um Gott gehorsam zu sein.
Von aller Gesetzlosigkeit zu erlösen ist eine Referenz zu den Psalmen, wo Israel die Verheißung erhält, von aller Geetzlosigkeit erlöst zu werden.
Der Dienst
Jesaja 49 ist erfüllt in der Gemeinde.
| Jesaja 49 | Jesus | ist erfüllt in der Gemeinde |
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| Und er sprach zu mir: Du bist mein Knecht, du bist Israel, durch den ich verherrliche. (Jes.49/3)Und nun der HERR, der mich vom Mutterleib an gebildet hat, um sein Knecht zu sein, um Jakob zu ihm zurückzubringen - Israel war nicht versammelt, und doch war ich geehrt in den Augen des HERRN, und mein Gott war meine Stärke - ja, er sagt, “Es ist gering, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten aus Israel wiederzubringen; aber ich habe dich auch für Licht für die Nichtjuden gesetzt, damit du mein Heil seiest bis an das Ende der Erde! " (Jes.49/5-6)und ich will dich bewahren und dich zum Bund für die Völker setzen, zum Licht für die Heiden, damit du nicht die die Augen der Blinden öffnest, die Gefesselten aus dem Gefängnis führst und aus dem Kerker die, die in Dunkelheit sitzen. (Jes.42/6-7)Ich werde die Blinden auf einem Weg führen, den sie nicht kennen, und sie auf Pfaden leiten, die ihnen unbekannt sind; ich werde das Dunkel vor ihnen hell machen und das Hügelige zur Ebene. Diese Worte werde ich erfüllen und nicht von ihnen ablassen.” (Jes.42/16) | ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und zur Verherrlichung deines Volkes Israel! (Lk.2/32)nämlich, dass der Christus leiden muss, und dass er als Erstling aus der Auferstehung der Toten das Licht den Menschen und auch den Nichtjuden predigen wird. (Apg.26/23) | Denn so hat uns der Herr geboten: “Ich habe euch als Licht für die Nichtjuden eingesetzt, damit ihr Heil für die Enden der Erde seid!” (Offb.17/3)Um ihre Augen zu öffnen, damit sie sich bekehren von der Dunkelheit zum Licht und von der Herrschaft des Satans zu Gott, damit sie Vergebung der Sünden empfangen und ein Erbe unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind! (Apg.26/18) |
Das Ausgießen des Geistes
Du kennst vielleicht die Prophetie von Joel und die Erfüllung der Ausgießung des Geistes zu Pfingsten.
Aber der Kontext bringt noch einen weiteren Punkt zum Vorschein: Es beschreibt die Wiederherstellung Israels von Vers 18, speziell beziehen sich die Verse danach auf Israel. Auch das Ausgießen des Geistes war immer nur für Israel und den Knecht Gottes verheißen, niemals für die Nationen.
Das Ausgießen des Geistes soll in den letzten Tagen passieren, ein Ausdruck, die nur bei Jesaja verwendet wird, wenn es darum geht, dass die Nationen nach Jerusalem kommen. Diese Nationen werden aufgezähltt und sind eine verkürzte Version der Verstreuten beim Turmbau zu Babel, was zeigt, dass es für alle Nationen gilt.
Als Kornelius und sein Haus den Heiligen Geist empfingen, war das so außergewöhnlich, dass es keine Einwände mehr gab, als bekannt wurde, dass Petrus das Haus eines Heiden betreten hatte (für einen Juden völlig unmöglich).
Apostelgeschichte 2 ist Erfüllung von Apostelgeschichte 1 (erfüllt mit dem Heiligen Geist. Apostelgeschichte 1/8 ist die Erfüllung von Jesaja
| Jesaja | Apostelgeschichte 1:8 |
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| bis der Geist aus der Höhe über uns ausgegossen wird. Dann wird die Wüste zu einem Garten der Früchte werden, und der Garten der Früchte wird geschätzt werden wie ein Wald (Jes.32/15)Ihr seid meine Zeugen, spricht der Herr, und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr erkennt und mir glaubt und seht, dass ich es bin; vor mir ist kein Gott gewesen, und nach mir wird keiner sein (Jes.43/10).Und ihr seid meine Zeugen, spricht der Herr, dass ich Gott bin (Jes.43/12).Aber ich habe euch auch dazu bestimmt, den Heiden ein Licht zu sein, damit ihr meine Rettung seid bis an die Enden der Erde (Jes.49/6) | aber ihr werdet Macht empfangen (Erfüllung von Lukas), wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an die Enden der Erde! (Siehe Apostelgeschichte, die sich auf Jesaja bezieht). |